评论丨我们如何看清“人世间”？

一个普通人50年的命运浮沉，凭什么被关注？今晚，电视剧《人世间》迎来收官。不知不觉间，我们也和角色一起浮浮沉沉，走过了世间50年。电视剧《人世间》根据梁晓声同名《人世间》小说改编，描绘的是居住在东北某省会城市光字片的一户周姓人家三代人的命运。就如网友所言，它似乎没有一个明确目标，只是平铺展示了历史长河中周家三代人的命运更迭。也正是这样平铺的“写实”手法，才让人如临其境，沉浸其间，频频落泪。

理想化的现实，如何“活着”

《人世间》被称为史诗性、现实主义作品，但也被一些人评价“太过理想”。人们对它的质疑，源于不合常理的人物性格或命运设置，比如周家三个孩子，哥哥姐姐轻轻松松考取了北大，到周家第三代，两个孩子又如愿考上了清华，似乎清华、北大这样顶级名校，不过是信手拈来。更难让人接受的是，主人公周秉昆，有一个政府高官的哥哥和一个高校任教的姐姐，却得不到任何的照拂，反倒成了他的累赘，他们把父母孩子“扔”给他照顾，在他没房子住、进监狱的时候仍然“袖手旁观”。哥哥姐姐的清高自私，似乎与剧情宣扬的浓厚的家庭亲情相去甚远，也不像一个中国式的传统家庭。

或许，作家梁晓声是想把哥哥周秉义塑造成一个爱惜羽毛、刚正清廉的官员，把姐姐周蓉塑造成一个以自我为中心、孤高清傲的文人，但理想终归是理想，现实不应如此没有人情味。

纵观周秉昆的大半辈子，他的成功或失败，都与哥哥姐姐没有太大关系。他的人生际遇，也不因为孩子考上清华就有所改变。这些设定也不合常理。如果将周秉昆从这样的家庭里剥离出来，关注“六君子”的小团体，才更像是落在地上的人们，在苦乐参半中度过一生。

当然，我们不能因为部分剧情理想化就否认它的现实意义，如果抛开这些“理想化”，《人世间》还是触动了不少人。它让我们借周秉昆的眼，看到了50年的社会变迁，感受到人生的起起伏伏，让人明白“活着”不仅仅是活着，还为细小的感动与爱而活着。

不理想的人生，如何撑下去

一个普通人50年的命运浮沉，凭什么被关注?周秉昆的存在给了我们答案。他没有宏伟大志，也不像哥哥姐姐那样有出息，他只想努力过好生活。围绕他展开的不悬浮的剧情，是最真实的苦乐。恰是这些苦乐能让我们慢下来，细细品味一个人的成长和努力，以及日常生活里被忽略的细节。

或者说，《人世间》关注普通人的寻常事，让我们有幸认识了最平凡的周秉昆，而不是如有神助的哥哥周秉义和被众人宠的姐姐周蓉。

今天，很多叙事里的成功，常常忽略了普通人或失败者。《人世间》让我们明白，成功或失败，都会在时间里留痕。我们是自己故事里的主角，我们的普通人生也应该被看见。

命运给了周秉昆特殊的际遇，让他有了目睹朋友被枪决后的崩溃、被父亲看不起时的委屈、媳妇被人欺负时的愤怒，孩子被人争抢时的无奈，失手伤人后的慌乱……也是这个人，总是包容着一切“不合理”，起先是娶了被人强奸生下孩子的妻子，然后是留下侄女，接着是照顾精神失常的母亲……现实就是这么琐碎，三不五时地打乱他平静的生活。虽然我们大多数人没有这样的经历，但类似的情感却总能或多或少地投射到我们身上。

“苦吗，嚼嚼咽了。”这是剧中周秉昆对儿子周楠说的话，周楠又把这句话送给了冯玥。这就像一个家族的精神传承：生活是苦的，它无处诉说，只能自己承担。这句话，也可以说是这部剧的基调——生活中的苦，自己咀嚼几番，总能撑下去。这也是大多数人面对苦难的应对方式，我们都是最不起眼的“周秉昆”，所以能和他共情。

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人世间的价值，诠释一个“人”字

现实也不尽然都是苦，还有很多情感值得珍视，比如“六君子”从青春年少到中年时的相互扶持，尤其是这群人之间偶尔背叛埋怨后，又总在彼此最绝望之际伸出援手。最感人的一幕，莫过于几个刚刚稍微改善生活的朋友，一起凑钱给无依无靠的聋哑街坊常进步买耳蜗。人和人“处”出来的感情，同甘共苦地面对生活的困境，对弱者的帮扶，抵消了生活中的各种摩擦。这种好好坏坏、若即若离，不也是人生的常态吗?

笔者认为，这部史诗长篇的意义，就在于借由周秉昆的一双眼，把我们拉回最真实的现实，既看到人世间的苦难，也看到人世间的温情;既看清人世间的复杂，也感受到世间的牵绊。

互联网时代，人们习惯将很多关系简单化;原子化社会，我们变得越来越孤独。我们离虚拟线上越来越近，离现实线下却越来越远。网络逐渐取代现实，那些身边的人和事常被忽略，不少人消散精力附着在没有意义的虚幻之中，比如迷恋虚拟的现实，沉迷虚构的故事，喜欢超现实的情节……《人世间》这部剧，恰恰是把我们拉回到具体的人际关系中，有血有肉的你我之间，既看到亲情、友情、爱情的可贵，也触动了浮躁麻木的内心。

这是个迷人的世界，也是苦难与希望同在的世界。“人世间”这个题目太大，也太小，每一个人的眼里心里，也都有属于自己的人生剧场，不妨借由周秉昆的眼，回到真实的人与人之间，去看清我们自己所处的这个世界。