三国的张飞，到底是个怎么样的人，莽夫还是国士

长期以来，蜀汉名将张飞直爽、率真而又莽撞、冲动的表现，给读者、观众留下了深刻印象。以致在世人眼中，张飞俨然成为了典型的草莽英雄——他虽然勇略俱全，但因为出身不高，缺少较低的文化素养；而被简单概括为一个“莽夫”。

现代以来，随着网络的发达，人们对历史人物的形象有了更为全面的认识。于是，张飞的“莽夫”形象得到修正，取而代之的，是恢复了名将身份的“万人敌”形象。还有一些人从魏晋以后的诗词、评价中推测，张飞应当是个能书善画的儒将。

但值得深思的是，张飞得到的评价，几乎都出自他国。他们称赞张飞为“熊虎之将”“万人敌”，对后世之人“正视”张飞产生了深远影响。赵翼《廿二史札记》提到的“汉以后称勇者，必推关、张”，业已成为张飞在正史中的主要形象。那么，这种“形象”又到底是不是张飞本人在蜀汉的真正定位呢？

一、刘备眼中的张飞

在蜀汉众多文臣、武将中，张飞无疑是最特殊的几位。原因无他，他是刘备的绝对心腹，嫡系中的嫡系。《三国志·先主传》称刘备少时“好交结豪侠，年少争附之”，在同门师兄、时任涿县县令公孙瓒的庇护下，刘备得到了大商人的资助，“由是得用合徒众”。而《三国志·关羽传》中云：“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮”，从此跟随刘备周旋左右、鞍前马后。

而在这些“子弟兵”中，跟刘备混到最后的人，也就关、张二人了。且相较于关羽，张飞还是刘备的老乡，二人同为涿郡涿县人。刘备入蜀，法正、诸葛亮、关羽、张飞皆得重赏；建安二十四年（219年）刘备称汉中王后，关、张为四方将军；后关羽战死、刘备称帝，张飞又升任车骑将军、进封西乡侯、领司隶校尉。

这正是小说《三国演义》把刘、关、张三人演绎为结拜兄弟的直接原因。可以说，正史中的三人虽不是亲人，却胜似亲人，亦如魏臣口中的“义如君臣，恩犹父子”。是以，刘备对于小老弟张飞的任命，是带有特殊性质的，绝不等同于刘备对蜀汉其他武将的安排。这主要体现在刘备称帝后，给张飞加官进爵时的诏书中：

以君忠毅，侔踪召虎，名宣遐迩，故特显命，高墉进爵，兼司于京。其诞将天威，柔服以德，伐叛以刑，称朕意焉。诗不云乎，‘匪疚匪棘，王国来极。’‘肇敏戎功，用锡尔祉’。可不勉欤！

《三国志》中的诏书内容，往往很容易被忽略，但它的确在一定程度上反映了君主对臣子的看法或心理期望。而刘备对诸葛亮、许靖、马超、张飞等人的诏书，即体现出了他们在蜀汉政权的定位。如，刘备对诸葛亮说：“丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”即确定了诸葛亮志在完成刘备“兴复汉室”的夙愿；后诸葛亮北伐，亦是在一定程度上遵循了先帝之愿。

又如，刘备对马超说：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，威武并昭……”马超少有勇略，深得羌、胡人的敬服，故刘备加封其为凉州牧，让他慑服西南的少数民族。

与诸葛亮、马超相比，刘备对张飞的“殷切期盼”还要更含蓄一些。在这份诏书中，一向不爱读书的刘备，竟然也引经据典，提到了《诗经》中的“匪疚匪棘，王国来极’与‘肇敏戎功，用锡尔祉”两句。据马瑞辰《毛诗传笺通释》，此处描写地正是召虎率师征讨淮夷之事，即印证了刘备口中的“以君忠毅，侔踪召虎”。

换言之，刘备将张飞视作自己的“召虎”，那召虎又是什么人呢？

二、目标是社稷之臣

召虎，即西周“宣王中兴”时期的名臣召穆公。周厉王在位时，横征暴敛，闭塞视听，以至于“国人暴动”。周厉王逃离镐京后，召虎将太子静藏匿于家中；并用自己的儿子换了他一命。太子静即位后，为周宣王，与召公共同执政朝政，谓之“共和”。在召虎、方叔等人的帮助下，周宣王励精图治，让西周恢复了生机。待政局大定，召虎又出兵征讨淮夷，为西周开疆拓土。因此，后人皆以召虎为名臣典范，将其视为“国士”一般的社稷之臣。

刘备既然将张飞视为蜀汉之“召虎”，便说明张飞在蜀汉政权的定位，也如“国士”一般。实际上，刘备对张飞的职位安排，即是遵循了“召公模板”。召公担任的职位为大宗伯。按《周礼》载：“大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。”张飞不是刘姓宗室，但他担任的司隶校尉一职，也有监察京畿地区诸事与拱卫皇室之责，可谓位高权重。

更为关键的是，刘备孤家寡人，没有刘姓宗室支持，所以在他心里，关羽、张飞其实就是他的“宗室”。

从现存史料看，张飞有二女先后嫁给刘禅，当了皇后。下图所示，刘备后人与关、张、马三家常有联姻，不分彼此。不难推测，若非刘备、关羽频出意外，他们之间必然还会多几层联姻关系。关羽有二子、张飞亦有二子，当阳长坂坡一战，刘备的两个女儿若不被曹军掳走，极有可能会嫁给关、张之子。

关羽在荆州时，有一女待嫁，孙权为其长子孙登求娶，却被一句“虎女焉能嫁犬子”给怼地哑口无言。关羽拒绝孙权，固然是因为他自视甚高；但也可能是因为：关氏之女将来默认会嫁给刘禅（比孙登大两岁）。可惜关羽战死后，其女关氏也下落不明，故原本定为侧妃的张飞之女张氏也就被扶正了；张氏去世后，刘禅丧妻，又迎娶了张氏之妹，可见其皇后之位，是尽可能为关、张之女而留的。

言归正传。张飞以“宗室”身份担任蜀汉司隶校尉一职，便是刘备为自己及刘禅安排的一步重要后手。元老集团是无疑是支持刘禅的，故而纵观蜀汉朝堂，在关羽亡后，也只有张飞能一心一意地拱卫刘氏了。

历史上，召虎曾“征讨淮夷”，结合诏书是刘备称帝时所下，不久后随即伐吴，可知张飞亦是刘备伐吴大业中的关键角色。是以，张飞无论坐镇朝堂，还是挥师东征，其对蜀汉政权的意义，都绝非是“猛将”二字能简单概括的。刘备在即将伐吴的关键时刻，用“召虎”指代张飞，并任命他担任司隶校尉一职，便已塑造起了张飞在蜀汉的“国士”形象。这种“社稷之臣”的定位，后来得到了蜀汉群臣的一致认可。

如陈寿在其传记的评价：“羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。”蜀臣杨戏《季汉辅臣传》也给出了类似评价：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。”

张飞匡扶刘氏，与关羽“并有国士之风”，不料在临出发前，突遭小人暗害，痛哉！惜哉！阵前陨落，未能应“国士”之名，而徒留“猛将”之实。时也？命也！